Espiritualidad

La Regla de Vida de las Hermanas Apostólicas de San Juan se basa en el doble mandamiento del Evangelio, destacado especialmente por San Juan:

- La exigencia contemplativa del amor de Dios

- y su encarnación en la caridad fraterna
" Atentas a las miserias del hombre de hoy en día",

Las Hermanas viven una vida de espíritu monástico implicando:
- la supremacía de la adoración y de la oración silenciosa
- la oración litúrgica,
- la comunión fraterna
- la formación intelectual y doctrinal.

Dirigida al conocimiento de la Palabra de Dios de acuerdo con la Tradición más profunda y auténtica de la Iglesia, a través de los Padres de la Iglesia y de Santo Tomás de Aquino.

y que requiere un conocimiento filosófico realista del hombre, que debería permitir el diálogo con todos los hombres que buscan la verdad, incluso si no tienen fe.

Su vida apostólica, que es en primer lugar el testimonio de su vida consagrada, responde a las necesidades de la Iglesia misionera y universal. Esto se logra mediante las distintas llamadas de la Providencia y en comunión con los Obispos, en una vida de evangelización, dando hospitalidad y apoyo espiritual bajo todas sus formas.
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Erase una vez las Hermanas Apostólicas de San Juan

La Congregación de las Hermanas Apostólicas de San Juan fue fundada en 1984 por el padre Marie-Dominique Philippe, dominico.

Las primeras doce hermanas se reunieron en Rimont en la diócesis de Autun, donde se encuentra la casa de formación de Teología de los Hermanos de San Juan, Congregación también fundada por el padre Marie-Dominique Philippe (1975).

En 1991, era necesario encontrar un nuevo edificio, porque las hermanas eran demasiado numerosas. Gracias a la solicitud de Mons. Raymond Seguy, obispo de Autun, Chalon y Macon, el antiguo seminario menor de San Hugues, de Semur-en-Brionnais, se prestó a la Comunidad mediante un contrato de arrendamiento de cincuenta años. La Congregación de las Hermanas Apostólicas de San Juan fue reconocida Congregación religiosa de derecho diocesano por Mons Seguy el 7 de octubre de 1993, fiesta de Nuestra Señora del Rosario. Fue reconocida Congregación civil (ley de 1901) el 7 de marzo de 1994 (véase el JO de 14.03.1994).

Hoy las hermanas son cerca de 160: 140 hermanas han profesado los tres votos religiosos, de las cuales 110 de forma definitiva; las otras, una veintena, son aún novicias y postulantes. Hay veintidós nacionalidades representadas: 70% son francesas, 30% de otros países (México, Rumanía, Camerún, Costa de Marfil, Alemania, Lituania, Países Bajos, etc

Familia San Juan

La Familia San Juan "quiere vivir del Espíritu de Jesús, Hijo Amado del Padre y de María. Los Hermanos y Hermanas, escondidos en Dios con Cristo, por medio de María, quieren ser, en el mundo de hoy, testigos del amor de Jesús para el Padre y para los hombres. “(Regla de Vida)

Los Hermanos
Los Hermanos tratan de llevar una vida evangélica siguiendo a Cristo, Hijo amado y enviado del Padre.
Sus apostolados – variados según los lugares y las necesidades de la Iglesia – tienen sus raíces en una vida contemplativa y su origen en la Palabra de Dios, la Eucaristía y la caridad fraterna.

Hermanas Contemplativas
Como María, las Hermanas Contemplativas quieren ser testigos silenciosos del amor celoso de Cristo por el Padre y por los hombres.
Dentro de la Familia, recuerdan, por su fervor, la exigencia de la vida contemplativa.

Hermanas Apostólicas
Las Hermanas Apostólicas, mediante sus vidas, quieren prolongar la presencia de María entre los hombres.
Dan testimonio del misterio de Cristo en una vida de evangelización sobre todo por su vida comunitaria de adoración, de oración litúrgica y de amor fraterno.

Oblatos
Los oblatos seculares intentan vivir su consagración bautismal en plenitud en el corazón del mundo según el espíritu de la Familia San Juan, en relación con un priorato.

Liturgia

Las Hermanas Apostólicas de San Juan, queriendo dar testimonio de la oración interior en la que viven, escogieron esta liturgia sencilla y despojada, que sea capaz, por medio de la Palabra revelada, de conducir a la presencia de luz y del amor del Verbo de Dios.

Ellas unen sus voces de manera monocorde, expresando la llamada única de la Iglesia que quiere la venida del Esposo.


¿Quién es Magdalith?

Nacida en 1932 en Toulouse, de una familia judía no practicante,
Magdalith descubrió la fe tardíamente, a la vez que el canto gregoriano.
Su incesante búsqueda de la verdad y la atracción por la Eucaristía, la llevaron a recibir el bautismo a la edad de 19 años.

Su intuición fue descubrir de nuevo las raíces del canto sagrado de la Iglesia latina, el cual nació a partir de las sinagogas y fue más tarde codificado por el Papa Gregorio Magno. Preservando la monodia(una sola voz) y los tonos gregorianos - que no implican ninguna otra alteración que el Si bemol - y adaptándolos a la lengua francesa, ha encontrado la expansión, la vida y la verdad del canto unido a la respiración y sostenido por la oración contemplativa.

Magdalith no es solamente un músico, es también escritora, bailarina, poeta, orfebre. Ha realizado esculturas, modelados, pinturas.

Oír un pasaje: Antífona Pascual 0'42

Les Soeurs Apostoliques de Saint-Jean, voulant témoigner de la prière intérieure qui les habite, ont choisi cette liturgie simple et dépouillée, capable à travers les Paroles révélées de conduire à la présence de lumière et d'amour du Verbe de Dieu.

En unissant leurs voix dans une monodie, elles expriment l'unique appel de l'Eglise qui désire la venue de l'Epoux.

Qui est Magdalith ?


Née en 1932 à Toulouse, dans une famille juive non pratiquante, Magdalith a découvert la foi tardivement, en même temps que le chant grégorien. Sa quête incessante de vérité et son attrait pour l'Eucharistie l'ont amenée à recevoir le baptême à l'âge de 19 ans.

Son intuition fut de redécouvrir les racines du chant sacré de l'Eglise latine, né à l'ombre des synagogues et codifié plus tard par le Pape Grégoire le Grand. En préservant la monodie (une seule voix) et les tons grégoriens - qui n'impliquent aucune autre altération que le si bémol - et en les ajustant à la langue française, elle a retrouvé le jaillissement, la vie et la vérité d'un chant lié au souffle et porté par la prière contemplative.


Magdalith n'est pas seulement musicienne, elle est aussi écrivain, danseuse, poète, orfèvre. Elle a réalisé des sculptures, des modelages, des peintures.

Ecouter un extrait : Antienne de Pâques 0'42"
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